2023 مؤلف: Jake Johnson | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-24 23:12
تعطينا النظرية الكلاسيكية خصائص التراث هذه:
- السمة الأولى أو السمة الأولى للتراث هي كونه عالميًا مطابقًا لذاته ، بغض النظر عن الحقوق الاقتصادية على الأصول التي تشكله ، فهذه الأصول قادرة على التداول بحرية ، وتبادلها عن طريق الحلول الحقيقية ، طالما حيث لا توجد مطالبات من طرف ثالث ضده ، الذين يمارسون حقوقهم الائتمانية من خلال الإجراءات القانونية ، وفي هذه الحالة تكون جميع أصول الحوزة مسؤولة بشكل غير واضح عن الديون. هذه الشمولية التي تختلف عن مكوناتها معترف بها في القانون ولهذا السبب فهي قانونية.
- لكل شخص ، طبيعي أو اعتباري ، بالضرورة تركة ، وليس أكثر من واحد (حاليًا يمكننا أن نضيف: ما لم يُقر القانون بوجود عقارات منفصلة ، كما يحدث في الصندوق الاستئماني أو مع الأصول التي تشكل مؤسسة فردية). يواصل هذا التراث الحفاظ على وحدته وهويته على الرغم من أن تكوينه يتم تعديله بدخول وخروج البضائع.
- لا يمكن نقل ملكية التركة كوحدة أو كلية ، على الرغم من أن الأصول الفردية التي تتكون منها يمكن أن يتم نقلها.
- تكوين حقوق المساهمين دائمًا ما يكون ذا محتوى اقتصادي.
- تستجيب التركة للدائنين بالأصول التي تتكون منها ، لا على التركة نفسها ، باستثناء التركة.إفلاس
- الأصول التي تستجيب لديون مالك التركة هي الأصول التي يمتلكها حاليًا وتلك التي سيدخلها في المستقبل.
- يتخطى التراث بصفته عالمية قانونية موت صاحبه ، وينتقل بالميراث.
بالنسبة لأولئك الذين يدعمون عقيدة إرث التكلف أو المقصد ، الذين ولدوا من أفكار وندسشيد ، الذين ذكروا أنه قد تكون هناك حقوق تفتقر إلى موضوع ؛ ذكر مؤلفون مثل Bekker و Brinz أن التراث يتكون من مجموعة من السلع ، مع أو بدون طرف ثالث ، والتي تُستخدم لغرض ما. بالإضافة إلى ألمانيا ، تم قبولها من قبل بعض العقائد الألمانية مثل Saleilles. إن وجود إمكانية فصل الميراث ، المضاف أعلاه ، كاستثناء لفكرة إرث واحد ، ينشأ من هذا المفهوم ، رغم أنه بشكل عام لم يتم قبول الفكرة الواضحة من الناحية العقائدية بأن هناك ميراثًا بدون مالكين.
