الالتزامات في روما

الالتزامات في روما
الالتزامات في روما
Anonim

“Obligatio” ، من “ملزم” ، يعني الربط أو الربط ، وهذا المصطلح يستخدم مؤخرًا من قبل شيشرون. في البداية ، لم يولد الدين البسيط التزامًا في روما ، باعتباره سندًا قانونيًا يمكن تنفيذه بالوسائل القضائية ، حيث لم تكن هناك عقوبة في حالة عدم الامتثال. مع ظهور "الرابطة" ، كانت الصلة بين الدائن والمدين جسدية ، تمارس على شخص المدين ، وليست قانونية. تعتبر نظرية الالتزامات واحدة من أعظم صياغة القانون الروماني ، في تطور مستمر ، يتضح في التقدم بين المفاهيم التي تم الكشف عنها في معاهد جايوس وتلك الخاصة بجستنيان. أدرك جايوس مصدرين فقط للالتزامات: العقود والجرائم ، والتي أضاف إليها لاحقًا الأنواع المختلفة أو أرقام السبب ، بينما قام جستنيان بتقسيم أربعة أضعاف إلى: العقود ، والجرائم ، وشبه العقود ، وأشباه الجنح.

الالتزامات في روما
الالتزامات في روما

لتعريف الالتزامات نعتمد على المفهوم المقدم من معاهد جستنيان كسند قانوني يجبرنا على دفع ما ينص عليه قانون مدينتنا (في إشارة فقط إلى التزامات القانون المدني) دون تضمين أخرى مصادر الالتزامات مثل التزامات الإمبراطور

تعريف آخر قدمه باولو في الموجز عندما يخبرنا أن جوهر الالتزامات ليس أن يصبح الشيء ملكًا لنا ، أو أن يصبح عبودية ، ولكن هذا شيء آخرتجاهنا مقيد بإعطائنا أو إقراضنا شيئًا أو فعل شيء ما.

الالتزامات أو الحقوق الشخصية أو الائتمانية ، والأسماء التي يتلقونها على التوالي إذا تمت رؤيتها من الالتزام الذي تولده للمدين ، أو من العلاقة بين الأشخاص النشطين (الدائنين) والأشخاص السلبيين (المدينين) أو من وجهة نظر الدائن الذي لديه دعوى ضد المدين الذي لا يمتثل ، يكون لها عناصر ، موضوع الحكم (الذي يتألف من الجرأة على الوجوه أو praestare) ورابط قانوني يخول للمطالبة قبل العدالة من خلال العمل ، دفع الالتزام الذي لم يتم الوفاء به.

التصنيف الأكثر عمومية هو التصنيف الذي يقسمهم إلى مدني (معترف به من قبل "ius civile") وفخري أو praetorian (معترف به من قبل praetor). تصنيف آخر يقسمها إلى التزامات القانون المدني (الأقدم ، المولود من الأعمال التجريدية ، مثل "sposio" ، "الشروط" أو العقود الحرفية) وتلك الخاصة بقانون الشعوب (المولود من الكفالة ، بيع الموقع أو المستودع).

كانت القوانين الصارمة هي تلك الالتزامات التي يجب أن يفسرها القاضي حرفيًا ، وتلك التي سمحت بالتحقيق في إرادة الأطراف كانت بحسن نية.

هم مدنيون هم من يتمتعون بحماية قضائية ، وكانوا طبيعيين الذين ولدوا من مواثيق (اتفاقيات غير رسمية) بين عائلات فليوس ، متعاقد عليها من قبل العبيد ، ديون قمار أو ديون مفروضة ، والتي على الرغم من لم يمنح الحق في الادعاء بأن امتثاله له بعض الآثار القانونية ، كونهأبرزها "soluti retentio" ، أو الحق في حجب ما كان المدين سيدفعه للدائن جهلًا بعدم اتخاذ إجراء ، والتعويض بالالتزامات المدنية.

يمكن أن يكون للالتزامات أيضًا موضوعات متعددة ، مع التمييز بين الالتزامات المشتركة ببساطة ، حيث يتم توزيع الديون والائتمانات بشكل متناسب بين الدائنين والمدينين ، والالتزامات المشتركة ، حيث يكون موضوع الحكم فريدًا ويمكن لأي دائن المطالبة به. المدين برمته ، إبراء ذمة أي مدين ، ودفع كل ما هو مستحق لأي دائن.

الطريقة الطبيعية لإنهاء الالتزامات هي الدفع ، والتي تتكون من الامتثال لما تم التعهد بدفعه ، سواء كان ذلك "تجرؤًا" (إعطاء شيء كملكية أو تكوين حق حقيقي على شيء ما) ، "praestare" (إعطاء شيء ما في حيازة) أو "مظهر" (لفعل شيء لآخر). هناك وسائل أخرى للانقراض مثل التجديد أو المعاملة أو اتفاقية التحويل أو التنافس بين سببين مربحين أو ارتباك.

موضوع شعبي