انيموس iocandi

انيموس iocandi
انيموس iocandi
Anonim

"Animus iocandi" هو تعبير من أصل لاتيني يعني التشجيع على المزاح. يتجنب هذا "العداء iocandi" ، من الناحية القانونية ، الالتزام بالالتزام عندما يكون من الواضح أن الالتزام قد تم على سبيل الدعابة وبدون نية الالتزام. يمكن أن يحدث هذا ، على سبيل المثال ، في سياق فصل دراسي ، إذا قال لهم مدرس ، من أجل جعل العرض التقديمي أكثر متعة ويجعل الطلاب يضحكون: "في اليوم الذي تستمع فيه إلى ما أشرح ، سأدفع لك."

animus iocandi
animus iocandi

في المجال الجنائي ، يجب تنفيذ الإهانات والافتراءات عن قصد ، بحيث يُعفي "animus iocandi" من المسؤولية الجنائية لمثل هذه الجريمة (على الرغم من أنها قد تشكل جنحًا).

بالفعل في القانون الروماني القديم ، تم تكوين الإهانة بقصد ، أي بقصد الإساءة ، والتي تم استبعادها إذا كان المؤلف قد فعلها بنية المزاح (D.47.10.3.3).

"animus iocandi" يستثني الحقد ، لأن الهدف من الموضوع هو عمل مزحة ، والتي بالرغم من أنها تبدو بسيطة ، إلا أنها صعبة للغاية من الناحية العملية ، لأن حقوق حرية التعبير مجتمعة ومتناقضة ، وإمكانية استخدام النكات كوسيلة للإضرار بشرف وكرامة الآخرين ، على سبيل المثال ، من خلال الرسوم الكاريكاتورية. إن معرفة النية الحقيقية للموضوع الذي يدعي أنها مزحة مهمة مستحيلة ؛ لذلك ، يجب تقييم حدود الحق في الدعابة والإصابات بمعايير موضوعية.تسببت الأخلاق لأولئك الذين تعرضوا لمزحة ، وهي ليست مهمة سهلة أيضًا ، لأن القاضي يتأثر بالسياق التاريخي والاجتماعي والثقافي.

كانت إحدى قضايا الجدل ظهور بعض الرسوم الكاريكاتورية لمحمد ، حيث يتم تمثيله ، على سبيل المثال بقنبلة على رأسه على شكل عمامة ، في إحدى الصحف الدنماركية عام 2005 ، والتي أعيد نشرها في العديد من الصحف الأوروبية.

الخلاف في هذه الحالة سببه أتباع الإسلام الذين منعوا تمثيلهم ، وأكثر من ذلك في هذه الحالة التي اعتبروها مسيئة ، والحق في حرية التعبير. في دول مثل تونس والمغرب وليبيا وغيرها ، تمت إدانة الحقيقة ومنع تداول هذه الصحف. احتجت الدول السبع والخمسون الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي بشكل سلمي.

المجلة الفرنسية شارلي إبدو كانت من بين أولئك الذين أعادوا إنتاج الرسوم المتحركة وتمت مقاضاتهم أمام المحاكم الفرنسية. برّأت المجلة الفرنسية من محكمة باريس الإصلاحية ، معتبرةً عدم وجود نية للإساءة.

موضوع شعبي