2023 مؤلف: Jake Johnson | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-24 23:12
عندما يجمع شخص ما مجموعة (لديهم توافر) و animus (لديهم قناعة بأنه ملكهم) على شيء ما ، يقال أن هذا الشخص هو مالك هذا الشيء بغض النظر عما إذا كان لديهم لقب شرعي. في الحالة الأخيرة ، ستتزامن حيازتها مع المجال أو الملكية الموجودة عليها. يمكن امتلاك كل الأشياء الموجودة في التجارة.
ليس من الضروري الحصول على جسم الشيء للتواصل مع مادية الكائن الممسوس بأكمله. وهكذا ، أوضح باولو في الملخص (D.41.2.3.1) أنه لا ينبغي فهم أن مالك المزرعة يجب أن يسافر بطولها بالكامل ، ولكن يكفي أن يدخلها ، بقصد امتلاكها في بكاملها
يمكن أخذ الشيء في طبيعته بموافقة مالكه السابق كما هو الحال عند شراء شيء ، أو يمكن الحصول عليه عند القبض على شيء ليس له مالك ، أو أيضًا ضد إرادة صاحبه الحالي مثلا في حالة اللص
فيما يتعلق بالأنيموس ، لأنه تعبير عن الإرادة ، لكي يكون صحيحًا ، يجب أن يكون شخصًا قادرًا. لذلك ، لا القاصرون ولا المجنون (باستثناء فتراتهم الواضحة في القانون الروماني) ولا الأشخاص الاعتباريون يمكن أن يمتلكوا إلا بمساعدة ممثليهم القانونيين.
يتعامل القانون المدني الأرجنتيني مع الاستحواذ علىالحيازة في موادها من 2373 إلى 2411 ، حيث أوضح أنه باستثناء الخلافة ، فإن الحيازة تكتسب من خلال تخوف الشيء (الجسم) مع الإمكانية المادية لأخذها بالإضافة إلى النية في جعلها خاصة به (أنيموس).
أشياء لا أحد يتم الحصول عليها فقط عن طريق التخوف ؛ الأشياء المنقولة المستقبلية التي يجب إزالتها من الممتلكات يتم الحصول عليها عند إزالتها (مثل الخشب أو الفاكهة المعلقة أو الأرض) ، عندما تبدأ في إزالتها بإذن من مالك العقار.
يمكن الحصول على الحيازة عن طريق النقل المشتق من التقليد من المالك السابق.
لا يمكن الحصول على الحيازة بأنفسهم ، ولكن فقط من قبل ممثليهم ، والكيانات القانونية ، والمجنون ، ومن هم دون سن العاشرة ، والأغبياء ، ويمكن الحصول عليها بشكل عام ، من خلال الممثلين ، مع الاضطرار إلى التوسط في الإرادة من المحول أن الشيء سيحصل عليه الموكل ، على الرغم من أنه ليس من الضروري أن يتطابق الفعل المادي للممثل مع إرادة الموكل.
لا يمكن أن يكون هناك ممتلكات متطابقة على نفس الشيء. إذا كان هناك مالكان لشيء غير قابل للتجزئة ، فإن كلاهما يمتلك الكل. حيازة الشيء يفترض حيازة ملحقاته. لا يمكنك أن تأخذ جزءًا فقط من شيء ما إذا كان الباقي يتكامل أيضًا مع كل شيء أو جوهره.
