2023 مؤلف: Jake Johnson | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-24 23:12
كان نشاط الفقهاء ، الذين قدموا المشورة والمساعدة القانونية (responsea prudentium) ثابتًا في تاريخ روما ، حيث كان نشاطًا كان في البداية ، في العصر الملكي والكثير من الجمهوريين ، تهمة الأحبار
تم إصدار قانون الجداول الثاني عشر ، وتم الإعلان عن الصيغ السرية ، ومع تيبريوس كورونكانيو ، أول من وصل إلى أعلى بابوية والذي بدأ في تدريس القانون وتفسيره ، بدأت المرحلة حيث بدأ القانون عملية العلمنة ، وظهرت أولى الفقهاء العلمانيين ، مثل Publius Papirius ، Appius Claudius ، Marco Porcius Cato ، Publius Mucius Scaevola ، Servius Sulpicius Rufo ، وآخر مدرج من قبل بومبونيوس في Digest ، سالفيوس جوليانوس ، الذي كلفه الإمبراطور هادريان ، لصياغة المرسوم الدائم.
مع المبدأ (الفترة الأولى للإمبراطورية الرومانية) أصبح الرد السريع مصدرًا للقانون ، عندما منح أغسطس لبعض الفقهاء "ius publice responseendi" ، مما يعني أن ردودهم على القضايا التي تمت استشارتهم فيها ستكون قوة القانون ، وآرائهم ملزمة للقضاة. كان الهدف هو ممارسة السيطرة على نشاط الحكيم ، حيث تم الحصول على "ex autoritate Principis" ، وإعطاء الأولوية للنشاط ، وتشكيل ما يسمى بمجالس الأمير.
متنازع عليه ما يتمتع به الفقهاءهذا الامتياز ، الذي تم إثبات حصولهم عليه من بين آخرين ، Capito ، مؤسس المدرسة السابينية ، التي منحها أغسطس ، وسابينوس ، من نفس المدرسة ، في عهد الإمبراطور تيبيريوس. هؤلاء أعضاء المدرسة السابينية ، على عكس لابيون من البروكليانيين ، كانوا أقل انتقادًا للإمبراطور ، لذلك تمتعوا بلا شك بالقيمة القانونية لردودهم ، والتي يُعتقد أن لبيون لم يفعلها.
رد هؤلاء الفقهاء الرسميون ، مبتكرو القانون ، بكتابات موقعة ومختومة على استفسارات الأفراد ، بسبب نزاع قانوني. كما اعتادوا على جمع ردودهم ، ونشرها ، أو ربط تلك الردود بالحالات الوهمية ، لتعليم تلاميذهم.
الفقهاء الذين لم يكن لديهم "ius public responseendi" يمكنهم أيضًا النصح وإبداء الرأي لكنها لم تكن إلزامية ، رغم أنهم في كثير من الأحيان كانوا يستحقون هيبة الفقيه الذي أصدرها ، كما حدث مع Gaius الذي فعل ذلك. لا تتمتع "ius post replydi."
في البداية ، كان رأي الفقيه المستشار إلزاميًا فيما يتعلق بالمسألة المعروضة على تقييمه ، ولكن لاحقًا تم السماح بالتطبيق القياسي في حالات مستقبلية مماثلة ، مما أدى إلى تكوين اجتهاد حقيقي.
لكن مشكلة منح قوة القانون لرأي الفقهاء تسببت في عدم اليقين عندما لا تتطابق الآراء بينهم.
وفقًا لغايوس في معهده ، تمت تسوية السؤال من قبل الإمبراطور هادريان ، الذي أمر بذلكوجوب رأي الفقهاء إذا صدر كل منهم صدفة. وإلا كان للقاضي الحرية في اتباع رأيه
