2023 مؤلف: Jake Johnson | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-24 23:12
تتوافق وظيفة التشريع في الولايات الأولى مع الملوك الموهوبين بالقوة الإلهية ، لأن سلطتهم التي لا تقبل الجدل في هذه الملكيات الثيوقراطية جاءت من حقيقة أنهم كانوا آلهة من بين العديد من الآلهة في عالمهم المشرك. لذلك فإن ما يجسده الملوك في اللوائح لا جدال فيه ، ويجب أن يكون عند الحكم على ما هو مكتوب تفسيرًا دقيقًا وحرفيًا للضوابط الشرعية لما تم التعبير عنه.
تم استخدام الطريقة التفسيرية التفسيرية من قبل المسجدين ، الذين درسوا ، بقيادة إرنيريو ، الأستاذ في جامعة بولونيا ، في القرن الحادي عشر ، ملخص جستنيان (جزء من Corpus Iuris Civilis) في كتاب لغوي. بطريقة تفتقر إلى أي معنى تاريخي. تم شرح المعاني الغامضة للمصطلحات أو المفاهيم ، لاستخراج المبادئ والأعراف التي حكمت القانون الروماني.
في القرن التاسع عشر ، اجتمع أرقى فقهاء القانون المدني الفرنسي ليشكلوا مدرسة التفسير ، التي كان أعظم أسها أليخاندرو دورانتون ، باتباع هذه الطريقة في التفسير الحرفي للنص القانوني ، مع الخضوع التام لما كان عبر عنها المشرع. وأكد لوران أن القانون مجسد بالفعل في القانون ولا شك فيه ، وأوضح ديمولومب: أول شيء هو النصوص. إذا ترك النص شكوكاً فمن الضروري البحث عن النية الحقيقية للمشرع
يمكننا أن نذكر كممثلين عن هذاالمدرسة بالإضافة إلى تلك المذكورة في Marcadé و Troplong و Laurent و Aubry و Rau و Segovia و Llerena.
في نهاية القرن التاسع عشر حدث انحدار هذه المدرسة التي تعرضت لانتقادات شديدة وخاصة من قبل مؤلفين مثل سليل ، وبدأوا في الهيمنة على التفسير الذي دعت إليه المدرسة العلمية ، والتي تضمنت ، بالإضافة إلى Saleilles و Planiol و Gèny ، ركزوا انتقاداتهم على نقص المصالحة التي تفرضها الطريقة التفسيرية بين القانون والتغييرات الاجتماعية ، وتجاهل مصادر القانون الأخرى غير القانون الوضعي.
